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指尖绕着绿色竹子起舞

人气:发表时间:2019-02-21

黄东熙和他的妻子一起去抚平竹条。。

黄东熙编著的蒸笼。

黄东熙和他的竹摇篮。

   《海南日报》记者袁宇

   大毛竹制品是万宁的传统工艺品之一,历史悠久。。 在唐代,万宁被称为“万安县”,致梭遗址位于今天的达茂镇九洲村地区。。 历史记载显示,唐朝时期,万安地区盛产竹子。。 在传统农耕时代“依山傍水,依水取水”,达摩竹编应运而生。。 直到现在,从万宁传到达摩的竹编工艺仍然保留下来。。

   64岁的黄东熙是万宁市达茂镇洪庄村的竹匠。。 黄东熙在制作竹制品方面有将近50年的经验,他以精湛的工艺在万宁市达茂镇洪庄村周围地区闻名。。今年4月,著名的印度竹子设计师Sandeep Sangaru来到黄东喜的家,与他交换竹子编织技术。

   大毛竹编由来已久

   太祖竹编在历史上享有盛誉。在唐周长诗《滕左》的序言中,明代琼山进士提到“万州滕左举世闻名”。

   “在大毛的传统中,竹制品是许多人都会保留的传统用具。“黄东熙已经和竹子打交道几十年了。在他的竹编车间,几根待加工的绿色竹子和一些制作竹制品的工具散落在地上。

   “例如,每个家庭都有一个蒸笼,用来蒸米饭和年糕。黄东喜说,竹器的使用在当地有着悠久的历史。“例如,有婴儿用的竹摇篮和节日用的蒸笼篮,其中大部分主要是家庭用具。“。”

   每天早饭后,黄东熙会坐在他的竹制车间里,用刀子打磨厚腕竹条。有时候,他的妻子和儿媳妇会过来帮忙。

   “公社时期,村子里有一家竹制品厂。每个人都在工厂工作。”黄东熙说,他在一家竹厂工作时,就学会了自己的竹编技术。“那时,每个家庭都有会编织竹子的人。“

   值得一提的是,大毛竹编的传承甚至记录了革命斗争的历史,星星之火可以燎原。“当时,六岭革命斗争离不开农民群众的大力支持。在国民党的“围剿”期间,村民们用竹篮和篮子作为掩护,把食物和衣服送到山上指定的地方。”万宁市党史办公室相关负责人说道。

   20世纪90年代,由于其美观、经济和耐用,大毛竹制品不仅在中国畅销,还被列为出口商品。它们被出口到东南亚地区,如新加坡和马来西亚,产生了可观的经济效益。

   也是因为大毛竹制品的大名,来自印度的著名竹制品设计师Sandeep Sangaru今年4月初专程去万宁市大毛镇洪庄村参观黄东溪和其他老竹制品大师。

   “万宁竹编很好,很精致。桑加鲁当时表示,他希望万宁竹编不要局限于传统竹制品的生产,与时俱进,改进设计,融入新的现代元素。“让这些精美的竹制品重新进入市场,吸引更多年轻人学习,并传承竹艺。”。“

   制作竹制品是一个人头脑的磨砺。

   洪庄村不是一个大村庄,但是在房子的前面和后面,几片竹子连接成一片森林。微风吹过,竹叶和绿色阴影相互辉映。不时有悦耳的沙沙声。每隔一段时间,在村子里就可以看到购买摇篮的小贩。他们驾驶农用三轮车到不同的村庄购买竹制品,然后将完整的摇篮摇摇晃晃地搬出村庄。

   “要制作竹制品,我们必须先收集材料。”黄东喜说,除了大竹子,前期的准备材料还包括一把锋利的小刀,“小刀是必不可少的,需要使用很多阶段,比如切割、切割、刮削、抛光。”

   黄东熙的刀特别锋利。当打开竹子时,黄东熙非常专注和果断。他的左手紧紧地压着竹子,右手用刀子从竹子的一端压下。通常伴随着嘎吱嘎吱的声音,竹子被分成两半。

   根据该方法,将切片的竹子连续切成两半,并切成大约一厘米宽的条。“此时的竹子韧性不够,也不能用来编织。”黄东喜说,用刀子把竹片上厚厚的竹肉分开,只留下用来编织摇篮的竹片。如果一些竹片不光滑或者边缘太粗糙,应该抛光。“有时候,如果切片的竹片水分太多,应该在空气中干燥,否则竹片可能会在编织过程中破碎。“

   “大毛的摇篮编织技术很简单,基本上只有一种六角孔编织方法。因为海南太热,更密集的编织方法不像这样透气和实用。”黄东熙一边说,一边手指微移,用竹匠的手指散发着竹子的香味,灵活穿梭。不一会儿,一个精致的竹子摇篮雏形出现在人们的眼前。

   然后,用两条没有竹肉的宽竹条将它们压出一个弧度,固定在摇篮的关闭处后,诞生了一个底部圆且对称美观的摇篮。

  “太祖的摇篮坚固耐用。如果它得到很好的维护,家庭中的几代人都可以使用它。我们这一代人使用的摇篮已经被我们的两个孩子一个接一个地使用了。现在很好。”黄东喜说,摇篮通风耐用,村民喜欢用它不是不合理的。

   黄东熙认为,编织竹制品的关键在于“开始”和“结束”。也就是说,从竹制品的底部开始,编织,然后扎口。一旦你开始做得好,你就能快速而好地编织它。 当尾巴(或嘴)被系上时,它看起来会和谐美观。

   “例如,如果一开始就不好,制作米升绝对不漂亮。”黄东喜说,编织篮子、大米、竹子小瞧加工是一个非常重要的过程。篮子所用的竹丝应该是圆形和光滑的,头部和尾部尺寸相同。 米罐中使用的竹条不仅光滑、薄且柔软,而且头部和尾部的尺寸也相同。“大米是否好是衡量一个人是否细心、耐心和熟练的“尺度”。”

   “此外,在制作竹制品的过程中,人们应该始终保持冷静。当切割竹条时,人们不应该抬头,环顾四周,发脾气,集中精力用刀切割,只有当一个人满意时才放手。黄东熙说,制作竹制品不仅需要竹匠双手的灵活性,还需要他100 %的专注和耐心。“对于制作蒸笼等困难的竹制品,工匠通常必须连续两到三天保持高浓度。如果他的头脑不冷静,他就不能生产好的产品。“。”

   出于这个原因,在达毛的当地,普通人曾经嘲笑那些不出众的官员:“网抓不到多少水,就像大鱼不会游泳,牛不会杀虱子,官员也不会做米坛子。“。“因为,能做好米罐头(我。e。,米升)都是编织竹子的大师。

   百年工艺保留了保管员艺术家

   黄东喜担心的是,随着社会的发展和科学技术的进步,与工厂和其他替代品生产的摇篮相比,竹编摇篮生产缓慢,缺乏市场竞争力,导致现在的年轻人不再愿意学习竹编工艺,村里绝大多数可以编织摇篮的人都超过了60或70岁。

   “一个摇篮可以卖到30到100元,每天只能尽快生产两个摇篮。制作摇篮需要耐心。年轻人不能坐着不动。”黄东熙说,他的儿子宁愿在外面工作,也不愿回来学习手艺。“整个村子里很少有年轻人,我很担心这个手艺没有继承人。”

   黄东熙的话揭示了一个现实:竹制品的衰落使得传承这一数百年的工艺变得困难。幸运的是,达茂竹织业的现状受到了社会的广泛关注。

   “我们正在尽最大努力保护大毛竹编,让它流传下去。万宁文化中心主任刘伯德表示,当地政府正倡导在一些小旅游景点引入小样本,将竹编与旅游和日常必需品联系起来,以使竹编更进一步。

   2008年,大毛竹编和后道安、军坡节和西门舞龙被列入万宁市第一批“非物质文化遗产”。

   2017年海南快乐节万宁分会将在万宁东山岭举行。在这个快乐的节日里,万宁大毛竹编因其精美的编织和独特的特点,在4天内售出嘉华平台主管了350多件竹编产品。

   “竹子编织有许多种,包括竹篮、大桶、米筛和摇篮。我们还计划申请省级非物质文化遗产,这样大毛的竹编就可以更好地传承下去。”刘伯德说道。